Римская империя в IV – У вв После смерти императора Константина в 337 г. в течение более десяти лет его потомки боролись за единоличную власть. Лишь в 351 г. на троне утвердился один из его сыновей – Констанций. Ему пришлось вести тяжелую борьбу в Галлии с франками и

Но наследие прежней концепции еще долго продолжало проявляться в различных внешнеполитических актах верховной российской власти. Так, Петр I при поднесении ему Сенатом и Синодом титула Императора Всероссийского, наименования Великого и Отца Отечества – по случаю заключения Ништадтского мира со Швецией в 1721 году – продемонстрировал ясное понимание преемственности России по отношению к Византии, сказав: “Надлежит Бога всею крепостию благодарить; однако ж, надеясь на мир, не надлежит ослабевать в воинском деле, дабы с нами не так сталось, как с Монархиею Греческою”55.

И это далеко не единственный факт такого рода. С формально-юридической точки зрения, например, на территории Российской Империи до самого конца действовали все указы византийских императоров, не отмененные ими самими или Вселенскими Соборами. Известен также так называемый “греческий проект” Екатерины Великой, который предполагал раздел Османской империи Россией, Австро-Венгрией и Венецией, создание Греческой империи с центром в Константинополе и внуком русской императрицы Константином во главе.

И все же начиная с первой половины XIX века внешняя политика России все явственнее определялась типично имперскими принципами: легитимизмом и консерватизмом. Конкуренцию имперской геополитической доктрине во второй половине XIX века стала оказывать панславистская доктрина. Эти две концепции и довлели над умами русской политической элиты вплоть до революции 1917 года, радикально изменившей течение отечественной геополитической мысли.

Классиком русской имперской идеи можно назвать влиятельного в правительственных кругах публициста М.Н.Каткова – многолетнего редактора “Московских ведомостей”. Имперскую геополитическую доктрину наиболее полно изложил один из последователей Каткова – В.А.Грингмут. Он утверждал, что Россия “должна стать великим самодовлеющим государством, не нуждающимся ни в нравственной, ни в материальной поддержке со стороны каких бы то ни было иноземных держав, но могущим, наоборот, оказать им, при случае, подобную поддержку. Тогда она будет в качестве верховного, могущественного судьи в буквальном смысле “диктовать мир вселенной”... Власть будет покоиться в руках России, прочно и несокрушимо утвердившейся в обеих половинах своей империи и претворившей их в одно великое, не европейское и не азиатское, а православное, самодержавное, русское целое с богатою, своеобразною и разнообразною культурой”56. В русле такой геополитической доктрины Россия и укрепляла свои юго-восточные и восточные рубежи.

Проповедь славянофилов тоже не пропала втуне. Поначалу идеи И.В.Киреевского, А.С.Хомякова и К.С.Аксакова воспринимались обществом как экзотика. Их политическая программа была весьма утопичной и потому неприемлемой для политиков. Довольно скоро, впрочем, ученики и последователи ранних славянофилов устранили этот недостаток, модифицировав славянофильство в панславистскую доктрину, которая постепенно приобрела большое влияние в среде тогдашнего российского правящего класса.

“Символ веры” панславизма систематично и последовательно изложил в объемном сочинении “Россия и Европа” Н.Я.Данилевский. Задачей России провозглашалось освобождение братских славянских народов из-под чуждой власти Турции и Австро-Венгрии и создание Всеславянского Союза с центром в Константинополе и во главе с Россией.

Весьма распространенной панславистская доктрина стала в 60-е-70-е гг. Пик ее популярности пришелся на годы русско-турецкой войны, которая по сути и стала войной за освобождение южных славян от турецкого владычества. Война вызвала необычайный подъем симпатий к “братушкам-славянам” в русском обществе.

Однако приход к власти в Болгарии и Греции антирусских сил, повлекший за собой усиление на Балканах геополитических противников России, отрезвил многих русских политиков. Император Александр III выразил это разочарование поведением славянских стран, обязанных своей независимостью России, но предавших ее, своей знаменитой фразой, превратившейся в афоризм: “Отныне у России есть только два надежных союзника. Это ее армия и ее флот”.

Следует сказать, что имперская и панславистская геополитические доктрины не только отражали умонастроения различных частей русской политической элиты, их представления о месте и роли России в мировом балансе сил, но и выражали два необходимых элемента оптимальной модели русской геополитики.

В имперской концепции главный акцент делался на необходимости построения самодостаточного государства. Чтобы быть сильной и могущественной, утверждали авторы концепции, Россия должна стать самодостаточной, иметь возможность отвечать на все исторические вызовы, не нуждаясь при том ни в чьей помощи. В этой идее государственной автаркии как важнейшего принципа державного строительства, безусловно, была своя правда. Причем, не умозрительная правда кабинетных теоретиков, но правда народного опыта, выстраданная всей русской историей, которая свидетельствует, что нередко Россия оставалась один на один против полчищ “двунадесяти языков”, объединявшихся, чтобы покончить с нею.

В панславистской модели основной акцент делался на необходимости объединения вокруг России цивилизационно близких стран и народов для успешного противостояния враждебным центрам силы. Пользуясь современной геополитической терминологией, можно сказать, что панслависты предлагали создать православно-славянское Большое пространство. Данилевский писал: “Не надо себя обманывать. Враждебность Европы слишком очевидна: она лежит не в случайных комбинациях европейской политики, не в честолюбии того или другого государственного мужа, а в самых основных ее интересах”57.

Именно поэтому с точки зрения панславизма залогом устойчивости, условием политического равновесия в мире может быть только русско-славянский политический союз. В этой идее тоже была своя правда, не менее имперской укорененная в нашей истории.

К началу XX столетия главная задача русской политической мысли и государственного аппарата Российской империи состояла в том, чтобы объединить эти две геополитические доктрины. Однако такой синтез был осуществлен лишь в советское время...

Впрочем, чувствуя необходимость поиска новых геополитических подходов, Петербург в конце XIX века постарался осуществить стратегический поворот к Востоку. Понимая, что контроль над пространством, особенно для континентальной державы, зависит прежде всего от уровня развития средств коммуникации, русское правительство начало грандиозное строительство Транссибирской железнодорожной магистрали. Были предприняты меры по активной колонизации редко заселенных регионов Сибири и Дальнего Востока. Весьма символично и то, что император Александр III в 1890 году отправил наследника престола, будущего императора Николая II, в традиционное ознакомительное путешествие именно на Восток.

Однако этой своеобразной “евразийской” геополитической доктрине не суждено было стать доминирующей в сознании русского общества. Наиболее влиятельная его часть была по-прежнему ориентирована на Запад, воспитана на европейских ценностях, мечтала о европеизации России. “Обезьянничанье Европы”, по злой, но меткой характеристике славянофилов, было болезнью не только либеральной интеллигенции, но и значительной части высшей бюрократии. Поэтому в принципе верный геополитический поворот к Востоку выродился в проведение европейской политики на Востоке. Так, например, Россия попыталась, подобно другим европейским странам принять участие в разделе Китая. Последствия подобных просчетов не заставили себя долго ждать. Проведение верной политики негодными средствами закончилось катастрофой русско-японской войны. Поворот к Востоку как новый курс русской геополитики не состоялся.

Вместе с Арктидой погибли научные центры, потеряны многие технические достижения, многое ушло из культурного наследия, погибла основная элита Даарийцев, что и определило гибель мировой цивилизации. Образовалось такое состояние в развитии общества, как например, на современном уровне, между Европой и Африкой.

В результате произошедшей катастрофы в Даарии погибло 98 % населения (Виноградов О., 2011). Эти данные наглядно показывают всю глубину трагедии после глобальной катастрофы.

Росы (русы), имеющие несколько племен, полностью заняли Восточную Европу и часть Азии. Называли себя славянами от слова «слава», пришедшая к ним после военных побед. Другой вариант, называли себя славянами от слова "слово", т.е. говорившие между собой понятными словами. В словах славян используются все звуки (буквы). Следовательно, иностранцам для обозначения какого-либо звука приходится использовать несколько букв, без самостоятельной силы выговора. Например, английское слово «girl» - «девушка», взято из русского «горлица».

Было и племя «Росичей», возможно исторически главных носителей языка, культуры и организованности. Ученые древности ничего не говорили о славянах, но описывали народ «Русь».

Выводы Ю.Д. Петухова (1990 г) о развитии белой расы людей во времени во многом сходились с выводами В.М. Флоренского (1894 г), на что указывает таблица 1.

Таблица 1

Развитие белой расы людей

Есть значительное число и других точек зрения, однако, исходя из

примера мега государства Даарии, развитие белой расы людей нача-

лось значительно раньше.

Как подтверждение высокой (остаточной) технологии в Даарии, сохранилась часть древней карты, созданной на камне, недоступной современным технологиям, где изображен рельеф Западной Сибири. Возраст карты от 100 до 13 тыс. лет, что говорит о примерном времени переселения наших предков из Даарии.

В Беловодье постепенно развивалось и крепло Славяно-Арийское государство. У государства появились свои интересы в далеких землях. Примерно 10 тыс. лет назад в Египет уезжают 9 белых жрецов и основывают там государство (Быховцев А.Н., 2002).

В Асгард Ирийском власть представляли 12 жрецов. Люди были

поделены на 9 каст: первая каста – жрецы и девятая каста - неприкасаемые.

По Славяно-Арийским ведам произошло извержение вулкана Тобу, что вызвало похолодание на земле около 7600 лет назад.

Великое похолодание вынуждает славян-ариев двинуться на юг Азии. Их путь перегородили многочисленные Аримы (Древний Китай) и началась Великая тяжелая война. В этой войне люди белой расы победили. Был заключен мир, что и стало отправной точкой летоисчисления. По славянскому календарю сейчас идет 7512 год от сотворения мира.

Летоисчисление со дня рождения Христа пришло значительно позже.

После заключения мира славяне построили, так называемую глинобитную «китайскую стену». Стена нужна была против агрессии Аримов, поэтому бойницы там направлены в сторону Китая. Развалины этой стены можно обнаружить и сейчас. Около 300 лет назад китайцы построили новую из кирпичных блоков стену, но и эта стена в данный период быстро разрушается, при этом называют ее древней стеной, которой тысячи лет.

Примерно 4820 лет назад х-Арийцы ушли из Беловодья в Дравадию (Индию). О том, что х-Арийцы из Беловодья говорит схожесть языка (Виноградов О.Т., 2011).

Русский вариант Санскрит

Когда Вас разбудить? Када Вас Будх?

Дома были свекр и дядя. Дома бху свакр и дада.

Великая (китайская) стена – бойницы с южной, а лестница

Возможно кто-то возразит, что да индийцы и русские жили когда-то вместе, но этот факт может говорить о совместном проживании этих народов в Индии. Не может! Потому что, Русские внешне выглядят как европейцы и генетически это европейцы. Зато становится понятным – из Беловодья ушла белая раса людей в Индию, где и перемешалась с местным населением.

Благодаря санскриту удалось связать все европейские языки. Язык народов, отделившихся от Ариев позднее, естественно ближе к Ариям (славяне, германцы и др.).

В древности читали с права на лево. Например Сурия – Русия, Сар – царь. Верховный бог в Египте Ра, а река Волга у русов также называлась Ра. Из библейских текстов известно сурский – русийский язык

Был первоязыком, на котором говорили Адам и Ева, до Вавилонского

смешения.

4000 лет назад праславяне – этруски жили и на Крите. В 1908 году при раскопках на Крите древнего города Феста был найден фесков диск и Г.С. Гриневич расшифровал надпись рунами на этом диске. Он пришел к выводу, что надпись сделана на пра русском языке. Из глубины тысячелетий нам пришло словно духовное завещание : «Место в мире божьем, что Вам послал господь, окружите тесными рядами, защищайте его днем и ночью, не место, волю, за мощь его радейте, где Вы будете - чадо будут, нивы будут. Россиюне очарует очи, никуда от ее не денешься, будет ея мы в этом мире божьем».
Образование и рассвет Тартарии

Священные Славяно-Арийские веды утверждают, что из Даарии Роды Великой Расы перешли по Рипейским (Уральским) горам в Западную Сибирь, между Восточным и Западными морями, на остров Буян. Веды записывались: 1) на золотых пластинах, 2) на высоко-качественном пергаменте, 3) деревянных дощечках. Записей на золотых пластинах пока не обнаружено. Первые записи на пергаменте написаны 28738 лет назад. Война с Китаем «Авеста» описана на воловьих шкурах 7515 лет назад. Велесова книга писалась рунами на деревянных дощечках.

Имея развитое государство, ведическую культуру, технические возможности Русы, начиная с императора Богумира, образовали славянскую империю. Их влияние постепенно распространилось почти на всю планету Земля; а именно вся Европа, почти вся Азия, часть Северной Америки (еще недавно Аляска принадлежала России) и север Африки.

Другое название империи – Тартария (Великая). Если перевести со старорусского языка на русский – буква Т обозначает твердь, ар – земля и получается Тарт-ария. Как было сказано выше в Даарии основное занятие людей было занятие земледелием, т.е. они были ариями. После исчезновения Арктиды твердая почва для даарийцев приобретала особое значение. Следовательно в Тартарии жили потомки из Даарии.

Объединению народов способствовал, почти понятный для всех,

русский язык. Иначе говоря, 4 тыс. лет назад был единый индоевропейский язык, а затем балто-славянский, а 3 тыс. лет назад - праславянский.

Многие русские слова несут в себе глубочайший смысл. Например «земля» включает понятия «сем(я)-ля» - засеянная планета, т.е. от слов – семя и лэнд – земля. Или же можно понять – семь-ля, седбмая планета от края солнечной системы.

Русы назывались Расы, Росы и Буквы РА имели важное значение в языке: бог Ра в Египте, река Ра – Волга, да и существуют в языке такие великие слова как: Разум, Вера, Правда, Работа, Раса, Страна, Радость, Православие, Красота и др.

Человек (чело – лоб, разум; век – отрезок времени) – существо, реализующее работу разума за период своей жизни.

В Ростовской области найдена надпись на камене, сделанная около 3,5 тыс. лет назад на древне-славянском языке: «Постараемся искренней опекой построить дом, а также подворье супругам молодым. Пусть детей рожают и лелеют, и пусть жизнь будет светлой».

О Существовании Тартарии (Славяно-Арийской империи) указывает карта из британской энциклопедии от 1771 года. Есть в архивах и другие карты XVIII века – Французская, Голландская, Русская.

Великая Тартария – Империя Русов

Славяно-Арийская империя делилась на провинции. Во всех провинциях, в городах, были поставлены гражданские наместники – князья. Так площадь России в 1771 году составляла 1103 кв. миль, Московской (Великой) Тартарии – 3050000 кв. миль. Кроме того были провинции – Китайская, Независимая и др.

Потомок Богумира Адвин правил в Китайской провинции, затем его династия была свергнута и он бежал в Белоречье, близ Аркаима.

Другой потомок Богумира царь Беловодья правил в Трое, а потомок Адвина правил в Вавилоне.

Наименование «Славяно-Арийская империя» отвечает на вопрос – кто формировал империю.

После похолодания славянские племена пошли в сторону юго-востока в район Семиречья – реки Обь, Иртыш, Лена и др, п затем в другие местности. В различных местах славян называли и другими именами венедами (сло-вене), антами и др. Были образованы города Вена, Венеция и др.

Раскопки свидетельствуют, что Западная Сибирь, Урал и Восточная Европа, а именно центральные провинции империи, жили единой культурной жизнью, превосходящую культуру других народов.

Марко Орбини, который жил в Италии, писал (1601 г.) – «Славянский народ разорил Персию, владел Азией, Африкой, бился с Египтом и Великим Александром, покорил Грецию, Македонию, Иллирическую землю, владел Маравею, Шленскую землю, Чешскою, Польскою, берегами моря Балтийского, покорил Италию (Римскую империю), владел Францией, Испанией, Англией». Все эти народы Славянской империи платили дань.

Как было сказано выше Славяно-Арийская империя делилась на провинции: например Рассения, находящаяся в Европейской части; Земля Свята Расы, занимала северную часть Азии. Провинции образовывали: Египет, Древняя Греция, северная часть Китая и др. Данные выводы подтверждает карта, напечатанная в Британской энциклопедии от 1771 года. К сожалению намеренно исчезли много библиотек, где достаточно много было сказано о Тартарии. Уничтожена библиотека в Новгороде, в Македонии и др. Сохранились некоторые подлинники, как например частично Велесова книга, Лаврентьевский свод летописи, кроме того находят подтверждающие археологические раскопки, и др.

В Велесовой книге говорится, что мы русские славыяне. Это можно

понять – мы русы , но по отношению к другим говорим понятными словами или за ратные подвиги нам слава. Славянские племена назывались часто по имени их князя или по названию местности: поляне, древляне и др.

На протяжении тысячелетий и в современном мире русские представляют собой нацию с определенным генотипом. Например генетическое расстояние между русами и финнами 30 условных единиц, а русами и марийцами – 2-3 единицы (Балановская Е.В., 2000). Существенно меняют генофонд мегаполисы, которые как черные дыры

засасывают русский генофонд и уничтожают его. Лучше сохранился генофонд нации в деревнях.

О идентичности наций указывает таблица 2. Наиболее отличительной чертой для славянских и др. народов могут быть гаплогруппы R1а (восточно-европейская) и I1а (скандинавская).
Таблица 2

Гаплогруппы славян и других народов

Следовательно таблица показывает, что славяне значительно отличаются от других народов по генотипу.

Столицей Славяно-Арийской империи можно считать Асгард Ирийский, где ныне находится Омск. В 1530 году от р.Х. Джунгары, выходцы из северных провинций Аримии (Китая), его разрушили.

Асгард Ирийский был столицей несколько тысячилетий. О древности этого города говорит тот факт, что в Омске, при прокладке террасы в районе старой крепости был обнаружен некрополь (подземный город). Некрополь оказался старше египетских пирамид (Солохин И., 2011).

Вначале Джунгары, а затем «усердные» христиане в Асгарде Ирийском уничтожили многие священные Саньтии, Харатьи, Волхвари, дощечки, книги. По свидетельству Иоакимской летописи священные Славяно-Арийские тексты спасал сам Иоаким, а часть скрыли общинники славяне-арии.

После уничтожения Асгард Ирийского столицей Тартарии стал город Тобольск.

Аркаим – вид со спутника

Как подтверждение древности и высокой технологической культу-

ры империи является город Аркаим, открытый археологами в 1987 году на юге Челябинской области. Возраст Аркаима около 4000 тысяч лет, старше Стоунхенджа. Город защищен двумя валами, в нем была развита металлургическая промышленность. Дома, как и в других славянских городах, например в Триполье (Украина), располагались по кругу, окнами наружу и дверями во внутрь. В середине города прямоугольная площадь.

4300 лет назад славяне-арии обосновались в Причерноморье, включая Дунай.

Старец Ильмер 4400 лет назад повел ариев в Скандинавию (Новгородская область) и вероятно при нем был основан ариями древний город Старая Русса (Татищев В.Н., 1732). В честь старца озеро в той местности было названо Ильмерское, а затем Ильменское.

Братья Славен и Скиф со свими людьми пришли к старцу Ильмеру и основали город Словенск, затем этот город был переименован в Новгород Великий (Конецкий В.Я., Носов Е.Н.). Как утверждает П.М. Золин (1991) Новгороду Великому 4400 лет. Нестор в «Повести временных лет» отмечает, что Словенск был назван в честь словен – «Словене же седаша около озера Игмера и прозващася своим именем». Упоминание о Словенске есть у арабских авторов и более ста русских списках.

Скиф и его сын Венд завоевали всю Европу, а Кельты (Пруссия) оказались в подчинении славян ариев. Внук Скифа Коло в Причерноморье оказал князю Русу (правнуку Трояна) военную помощь и поэтому вся страна стала называться, на тот период, Русколанью.

Кельты – это возможно бывшие изгои из Даарии и частично перемешавшиеся с местным населением. В скандинавских сагах сказано, что кельтские племена пришли с четырех таинственных северных островов.

Освоение земель русами на всех континентах началось в глубокой древности. Многие ученые пришли к выводу, что в корневых основах древнеегипетской мифологии, культуры Древнего Египта, основ цивилизации лежит мифология, культура и цивилизация Суперэтноса

Русов. Так, на гербе Египта сокол, а это главнейший и древнейший

символ Русов. Много и других доказательств.

В Велесовой книге сказано «Арии пришли в Карпаты, Сирию …И все мы русичи и происходим от отца Ария (видимо земледельца)», «И были русскими славянами, которые богам славу поют». Кроме того в Велесововой книге дается пояснение, что русичи с земли Волжской пошли по обе стороны Дона, а пришли из Семиречья (Беловодья).

Почти две трети всей топонимики (географических названий) Средиземноморья, Греции, Балканского полуострова, Малой Азии-Троады, носят ярко выраженный славянорусский характер. Этот факт однозначно указывает на народ, который проживал на этой территории. Для примера: остров Крит – русский корень «скр», то есть «скрытый», потаённый остров, не даром на нём любили прятаться разного рода беглецы, даже боги; сама «Греция» - это «Гореция», «страна гор».

Значительная часть людей высшей касты (жрецов) белой расы переселялись на эти территории, к тому моменту благоприятные по климату и отношению к ним местных аборигенов. Там они могли реализовать свои творческие возможности. Они не предавали центральную власть Тартарии, так как переселение шло внутри империи. Постепенно, за тысячелетия, их потомки забыли свое родство с русами, не стали себя идентифицировать с ними.

В Индии археологами найдены черепки, изготовленные за 3,5 тысяч лет до р.Х., где древне русскими рунами было написано: «солдатам, ветеранам надо помочь».

Этрусски (это русские) основали Рим. Император Клавдий написал 18 томов истории этруссков, но ни одна страничка до нас не дошла. Этрусски, греки, арабы писали с права на лево. Следовательно, Рим основали этрусски, который с права на лево читается как Мир.

Кроме того Мавро Орбини в ХVI веке писал, что древние Россияне и Македоняне «единого того же языка».

В Египта на постаменте богини Исиды на прото кириллице написано Ярова Русь, Макожи лик. Мастерская Макожи. Над стуоней правой ноги фараона Рамсеса надпись «Яра» и еще «Яра Русь, мастерская Мары» (Чудинов В.А.,2006).

Примерно 5 тыс. лет назад происходит расхождение индоевропейских диалектовых групп, а именно расхождение самих этносов

(Петухов Ю.Д., 1990).

Большие территории, увеличение численности и развитие других народов не способствовали сплочению Славяно-Арийской империи. Империя представляла из себя все более и более лоскутное одеяло.

Многие эти факты не признаются современными историками. За основу взята хронология, следовательно и исторические события, предложенная хронологами-схоластами Скалигером, Петавиусом и др. в ХVI – XVII веках от Р,Х,

После победы Реформации в Западной Европе была создана ложная историко-хронологическая версия Скалигера в ХVII веке, призванная скрыть былое существование как Славянско-Арийской Империи, так и Великой Русской Империи, тогда же был создан современный канон Библии. Подвластные народы сделали все, чтобы забыть о существовании своего хозяина и представить его диким племенем, не имеющим своей истории, но при этом всячески возвышая свое значение. Однако факты упрямая вещь, о чем будет сказано ниже.

Из-за Дуная на славянский мир активно воздействовала древнеримская цивилизация. Керамика раннесредневековых славянских культур Подунавья все еще изготовлялась в точном соответствии с римскими мерами жидкостей и сыпучих тел. Из северодунайских провинций империи славяне заимствовали развитые формы земледелия. В местах славянских поселений находят сравнительно короткие мечи, подобные римским гладиусам. Культурное взаимовлияние между славянами и латиноязычным населением римских провинций зафиксировано и в языковой сфере. Все это свидетельствует о весьма длительном и плодотворном соприкосновении славян с античной цивилизацией. Разумеется, речь идет только о племенах, живших вдоль римского лимеса - системы пограничных укреплений; далее на север античное влияние не проникало.

Римляне даже с трудом отличали от более известных им народов - германцев и сарматов. Хрестоматийным примером в этом отношении является Тацит, который хотя и выделил венедов (висленских славян) в отдельную народность, наряду с германцами, певкинами (племенем не совсем ясной этнической принадлежности, занимавшим левобережье Нижнего Подунавья) и сарматами, но, поколебавшись, причислил их все-таки к германцам, поскольку они «и дома строят, и носят большие щиты, и имеют преимущество в тренированности и быстроте пехоты - это все отличает их от сарматов, живущих в повозке и на коне».

В противоположность ему Певтингерова карта («Tabula Peutingeriana») - дорожник III или IV столетия, сохранившийся в единственной средневековой копии, - поселяет северо-восточнее Карпат и в Поднестровье «венетов-сарматов». Кроме того, в ряде географических названий, сгруппированных главным образом в среднем и Нижнем течении Дуная, можно усмотреть искаженные славянские слова. Таковы, например, Bersovia (ср. совр. река Брзава), Tierna (ср. совр. река Черна), U lka (ср. «волк»), Urbate (ср. «верба») и т. д. (Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 2000. С. 49 ).


Как видно, в своей классификации варварских народов позднеантичный географ руководствовался какими-то иными соображениями, нежели Тацит. Впрочем, римских историков и географов смущало не столько действительное этнографическое сходство между славянами, германцами и сарматами, сколько их общая принадлежность к необъятному и единоликому варварскому миру.

Не зная общеплеменного самоназвания славян и с трудом отличая их от германцев и сарматов, древнеримские авторы, тем не менее, невольно скользнули взглядом по многим славянским племенам и даже в искаженном виде зафиксировали их племенные этнонимы. Например, Тацит и другие историки помещают к северу от гор, окаймляющих Богемию (современную Чехию), «германское» племя лугиев. Лугии отмечены и у Страбона: «большое племя луйев». Территория обитания лугиев совпадает с ареалом лужицкой культуры, в связи с чем «мы можем считать лугиев такими же предками славян, как и венедов» (Артамонов М. И. Спорные вопросы древнейшей истории славян и Руси // Краткие сообщения Института истории материальной культуры о докладах и исследованиях. Вып. VI, 1940. С. 5 ). Действительно, в средневековых немецких хрониках эти лугии становятся лужичанами - славянским племенем, живущим «в лугах». То же можно сказать о варнах, или варинах, - это племенное название находит объяснение только в языке поморских славян, где «варн» произносилось вместо «вран», «ворон». Память о них хранит река Варнова. К северу от Богемии Страбон упоминает племена колдуев и мугилонов - этнонимы явно славянские, сохранившиеся до позднейших времен в названии коледичей (ветви полабских сербов), и Могильна - города лужичан (Гильфердинг А. Ф. История балтийских славян. М., 1855. Часть первая. Гл. IV ).

Этнографическая проверка Тацитовых «германцев» в Висло-Одерском междуречье, проведенная немецкими монахами, католическими миссионерами XI – XIII вв., способствовала славянизации и множества других античных «германских» племен. Перейдя из мира античной литературной традиции в реальный этнографический мир Польского Поморья, немецкие средневековые писатели уточнили сведения классических авторитетов: не германцы, а славяне. Так, античные вельты сделались велетами, гелизии - геленсичами, хатты - хуттичами, дидуны - дедошанами, семноны - земчичами и т. д.

Помимо культурных контактов на границах провинций, римляне могли познакомиться со славянами во время военных конфликтов за границами дунайского лимеса. Здесь можно выделить три эпизода. Во время маркоманских войн, которые в 160–170-х гг. вел в Подунавье император Марк Аврелий, римлянам пришлось столкнуться с мощным племенным объединением северных варваров, куда помимо маркоманов входили квады, варисты, гермундуры, свевы, лакринги, буреи, виктуалы, созибы, сикоботы, бастарны, певкины и костобоки. Название последнего племени звучит как славянская нота в этой варварской какофонии.
Заслуживает внимания и то, что римские источники ставят в этом перечне костобоков рядом с певкинами, которых Тацит называет соседями венетов. Впрочем, утверждать наверняка здесь ничего нельзя.

Второй эпизод относится к середине III в., когда империей правил Волузиан. Римские авторы сообщают, что он одержал победу в Нижнем Подунавье над конгломератом «скифских» племен. Но показательно, что сенат преподнес ему титул не «Скифский», а «Венетский», что указывает на пребывание славян в это время по крайней мере в Поднестровье, в полном согласии с данными Певтингеровой карты («венеды-сарматы»).
Наконец, в тот же III в. отсылает нас одна старинная чешская легенда, записанная в 1767 г. францисканским монахом Прокопом Слободой. В ней говорится, что где-то в конце III столетия (Прокоп даже называет точную дату - 278 г.) славяне, жившие тогда в области Крапины (бассейн реки Дравы), терпели великие притеснения от начальника римских войск в Паннонии и Иллирии Аврелия. В конце концов, когда угнетение стало невыносимым, знатный славянский вельможа Чех со своими братьями, Ляхом и Русом, поднял восстание против Аврелия и убил его. Затем, опасаясь мести римлян, он увел славян на новые земли, к северу от Дуная, которые и сделались второй родиной чешского народа.

Эта легенда имеет довольно точное историческое соответствие. В 276 г. римские легионы, стоявшие в Иллирии, провозгласили императором иллирийца Аврелия Проба. «Он обладал большими познаниями в военном деле, - пишет римский историк IV в. Аврелий Виктор, - и был прямо вторым Ганнибалом по умению закалять молодежь и давать различные занятия воинам. Ибо подобно тому, как тот засадил огромные пространства Африки оливковыми деревьями, применяя труд воинов, безделье которых казалось опасным и ему и властям, таким же образом Проб засадил виноградниками Галлию, Паннонию и холмы Мезии», то есть современную Францию, Венгрию, юг Румынии и север Болгарии. Однако солдатам пришлись не по душе эти сельскохозяйственные занятия, и когда в 282 г. Проб приказал им рыть ров и водоемы для осушения болотистой местности около города Сирмия в Паннонии, они взбунтовались и убили его. Сирмий располагался в районе реки Савы, по соседству с Крапиной, а дата гибели Аврелия Проба - 282 год - всего на четыре года расходится с той, которую называет Прокоп.

Все это позволяет заключить, что славяне начали вторжения на территорию империи задолго до эпохи Великого переселения народов, хотя, по всей вероятности, еще не претендовали на самостоятельную роль в варварских союзах.

Вследствие этого римляне обращали на них мало внимания. Для античной историографии варварский мир был отталкивающе чуждым и, как следствие, внеисторичным. Правда, именно римские писатели перенесли имя венетов на славян, но в этнографических описаниях Средней Европы и Северного Причерноморья они прибавили мало нового к тому, что было известно уже грекам.

Почтенная литературная традиция в изображении варваров зачастую брала верх даже над личными наблюдениями и впечатлениями, как это можно видеть, например, у Овидия. Мы могли бы иметь в ссыльном поэте один из достовернейших источников по истории и этнографии Северного Причерноморья, если бы он непостижимым образом не предпочел опереться в описании природы и населения этого края не на собственные наблюдения, а на литературный авторитет Вергилия, который, в свою очередь, поэтически обработал классический отрывок из «Истории» Геродота о скифах. Впрочем, Страбон жаловался на чисто физические трудности, с которыми приходилось сталкиваться исследователю этих районов: страны там холодные и бедные, говорит он, а жители их, свирепые и дикие, чрезвычайно неприязненно относятся к иноземцам. Область обитания славянских племен продолжала оставаться для римлян, как и для греков, terra incognitа (неизвестной землей), суровой пустыней, которую покинули люди и боги (Овидий. Тристии. IV, 4, 38 ).